EsOrCiSmO

Per la prima volta dal 1614 un nuovo manuale ha sovvertito parecchio il rituale di vecchia memoria. E’ un libricino, non più di 90 pagine, foderato in pelle, che è stato giorni addietro presentato in Vaticano. Sulla copertina è impresso: <> (Di ogni genere di esorcismi e suppliche). Un piccolo ritocco, tuttavia, era stato già apportato al rituale nel 1952 ma questa volta è una vera rivoluzione. Le innovazioni essenzialmente stabiliscono, prima di effettuare il rituale, se necessario, il ricorso ad altre figure specialistiche come quella dello psicologo e dello psichiatra, purché cattolici.

L’esorcista, da ora in poi, <>. Il diavolo, beninteso, rimane lo stesso di sempre e, così, i segni della sua presenza nell’individuo che sono: <>. Si richiede, col nuovo rituale, agli esorcisti la <> prima di praticare l’esorcismo. L’antico nemico del genere umano sarà d’ora in poi affrontato in equipe e non verrà neppure disdegnato l’aiuto di Freud, prima avversato dalla Chiesa.

L’esorcismo è il sacramentale istituito dalla Chiesa e può essere praticato soltanto da sacerdoti, che abbiano ricevuto un espresso mandato dal loro Vescovo. Il rituale esorcistico, secondo il presidente dell’Associazione internazionale esorcisti, padre Gabriele Amorth, consiste in <>. Ogni diocesi dovrebbe avere perlomeno un esorcista, nominato dal vescovo. La durata di un esorcismo è variabilissima; sempre secondo il settantaquattrenne padre Amorth, che ha all’attivo circa 40 mila esorcismi: <>.

La Chiesa assicura che il demonio è un essere concreto che: <>. Il diavolo è sempre in agguato ed occorre essere sempre guardinghi. Il Concilio Vaticano II è chiaro al proposito: <> (Gaudium et spes, 37).

Ma chi è il demonio e quanti diavoli ha al suo servizio? Questo fosco personaggio è chiamato Satana (dal greco satanàs) o Diavolo (dal greco diàbolos), termini che significano <>, <> e derivano dall’Antico Testamento. Altro suo appellativo è Demonio (dal greco daimònion). Nei documenti di Qumràn egli è <> o <> che, tradotto dall’ebraico, significa <>. Gli ebrei lo chiamano anche Belzebùb, che viene pronunciato più spesso, nella forma italiana, Belzebù che è la storpiatura di una divinità cananea.

Satana, l’angelo decaduto, è, sia nel Nuovo che nell’Antico Testamento, sempre in contrasto a Dio e ai suoi progetti. Gesù lo chiama <> (Giovanni 12, 13). Egli dispone delle ricchezze del mondo che dona ai suoi adoratori: <> (Matteo 4, 9). Le Sacre Scritture affermano che gli Angeli del Signore erano <> e i diavoli secondo astrusi e complessi calcoli furono stimati altrettanto numerosi. Secondo il Talmud i demoni sono 7.405.926. Denis de Rougemont pessimisticamente lamentava: <>.

Il vescovo Alfonso de Spina, confessore del re Juan di Castiglia, nel XV secolo affermò che gli angeli ribelli corrispondevano a un terzo degli angeli di Dio, i quali erano, secondo lui, 400 milioni. Paolo VI, il 15 novembre 1972, parlò di molti diavoli sottoposti ad un capo: <>.

Satana con le sue schiere abitava i cieli sopra le stelle, come svelò il profeta Isaia: <> (Isaia 14:13-14). Nelle regioni dell'aria Satana ha affermato il suo potere con <> (Efesini, 5:2).

Egli divenne <> (Efesini 2:2). Lotta terribile è quella col diavolo <<...poiché il combattimento nostro non è contro sangue e carne, ma contro i principati, contro le potestà, contro i dominatori di questo mondo di tenebre, contro le forze spirituali della malvagità che sono nei luoghi celesti>> (Efesini, 6:12).

Rudolf Stainer a Zurigo, il 13 novembre 1917, nella conferenza <> disse: <> ("Graal", rivista di scienza dello spirito, anno IX, n.33, Roma 1991). Lo sfacelo che oggi regna nel mondo: il crollo di tutti i valori, l'imperversare della violenza, l'immoralità, la malvagità, insomma la morte di Dio nella nostra esistenza, è opera di queste intelligenze malvage.

Stainer affermò che: <> (Ibid). La Madonna in una delle sue apparizioni a Bayside nello stato di New York, il 25 luglio del 1974, avvertì: <> (De Luca, Bayside: messaggi e visioni celesti, ediz. Dielle, Messina 1978). Nel messaggio di "La Salette", il 19 settembre del 1846, la Madonna aveva rivelato, tra l'altro, ai piccoli Massimino e Melania: <>.

E gli uomini e le donne posseduti dai diavoli <> (Romani 1).

I diavoli girano davvero scatenati e furiosi per la Terra. Il satanico autore de "The Anathema of Zos", Austin Osman Spare, rimase ossessionato, per tutta la vita, dai demoni che evocava e che vedeva sotto forma di maligni scheletri. Spare, ormai al culmine dell'invasamento, nel 1930 scrisse: <> e nel 1953 annotò: <>.

La lettura dei giornali ci dà la misura quotidiana delle scelleratezze ed ordinarie tragedie che dilaniano la nostra epoca. Accade di tutto, più di quanto si possa immaginare, <<...poiché i démoni sono presenti in ogni parte del mondo, ed essi, separati da Dio, entrano in noi seminandovi i germi della loro energia e intelligenza. Allora la mente ripiena di questi germi, concepisce gli adulteri, gli stupri, gli omicidi, i patricidi, i sacrilegi, le oppressioni, le rovine e tutte le altre opere demoniache>> (Corpus Hermeticum).

E non è forse vero che il nostro mondo sembra invasato da dèmoni feroci e sanguinari? Ogni tipo di orrore si consuma su vittime innocenti e inermi. Fatti terribili accadono in ogni parte di questo nostro pianeta. L’Ingannatore supremo ha i suoi apostoli che operano, nella nostra società postmoderna, ogni genere di ritualità blasfema e tenebrosa, nei recessi bui delle più vertiginose profondità della via luciferina. Costoro sono, come scriveva René Guénon, gli "awliya as-Sciaytan" (i santi di Satana), il cui destino è il tormento infinito nel silenzio di Dio.

Il concetto di esorcismo si collega, per molti rispetti, con quello della doppia natura della mente.
In questo caso: l'apparente doppia (o multipla) personalità del soggetto viene risolta nella presenza di uno spirito/diavolo (o di una molteplicità di demoni) che gli si sono sovrapposti.

L'esorcismo consiste fondamentalmente nell'allontanamento della seconda natura (malvagia) così che la prima (buona) possa esprimersi pienamente.

Di solito viene rappresentato nella forma di un diavolo (aereo) che accompagna solidalmente il soggetto e che poi vola via (o viene soffiato fuori) dall'indiemoniata/o.

Una differenza, rispetto a quella che viene detta psicoterapia, consiste nel fatto che quella che per l'esorcismo è una natura sovrapposta (il demone) viene considerata primitiva dalla psicologia dinamica; mentre la natura sovrapposta (il disagio della civiltà, il condizionamento e simili) viene considerata buona.

L'Esorcismo è l'Arte antica di scacciare il Maligno ogni influenza negativa o infestazione di spiriti disincarnati portatori di sfortuna e malessere da persone o cose, luoghi e animali.
Ogni Magista dovrebbe avere nel bagaglio delle conoscenze esoteriche la perfetta padronanza di questa Arte al fine di aiutare i suoi simili, alleviandone le pene le sofferenze indotte per malocchio e ogni tipo negatività.

CORSO COMPLETO DI ESORCISMO
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VESTE BIANCA PER ESORCISMO
In raso bianco con impressi in oro gli appositi simboli



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Rotondo, in robusta carta bianca, reca i simboli potenti per la corretta esecuzione del Rito di Esorcismo sulle persone. Infatti al centro di essi va portata la sedia su cui si farà sedere la persona colpita da maleficio.


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TOVAGLIA COPRI-ALTARE PER ESORCISMO
In tela bianca, reca impressi gli appositi simboli. Su di essa andranno disposti i vari materiali occorrenti: le due candele, la bianca e la nera, il cero divino, le ampolle dell'acqua benedetta e dell'olio karismatico, non che il Crocifisso da tavolo, il brucia-incensi e l'incenso per esorcismo.



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Coppia di fiori reggicandele in metallo dorato.



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In legno e peltro, va appeso al collo del Magista.



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Bianco, con appositi simboli.



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OLIO CARISMATICO PER ESORCISMI
Serve per tracciare le apposite croci liberatorie sulla persona da liberare.

"Il Male oggi non è più soltanto una deficienza, ma un'efficienza, un essere vivo, spirituale, pervertito e pervertitore..." così parlava Paolo VI in un suo celebre discorso del 1972 che destò scalpore e critiche da parte di molti; titolavano i giornali del tempo: "La Chiesa è tornata al Medioevo!?"

Ma quale Medioevo, Paolo VI aveva visto giusto: il male oggi, come in più messaggi ci ha ripetuto anche la Santissima Vergine, è più scatenato che mai: è un'efficienza!

Satana, perché è così che si chiama, o se preferite il diavolo, oggi è più in fermento che mai... Sia chiaro, con questo non voglio affermare che il Male oggi trionfa imbattuto: non scoraggiamoci perché Cristo ha già vinto il peccato, ha già vinto il Male in ogni sua forma nel momento stesso in cui è morto in Croce per poi risorgere il terzo giorno. Cristo è già vincitore del Male e noi suoi figli lo siamo con Lui!

Satana questo lo sa bene, sa perfettamente che per lui non c'è rimedio, non c'è redenzione, non c'è perdono, sa perfettamente che quando arriverà la fine dei tempi sarà scaraventato definitivamente negli inferi e lì rinchiuso per l'eternità... ed è per questo che in odio a Dio ed agli Uomini fa di tutto per portarsi anime all'inferno: fa tutto ciò solo per odio, per nessun altro motivo.

Il diavolo è un soggetto vivo e reale! Il Male non è un concetto astratto, vago, genericamente inteso... no! Il Male è satana; il Male è il diavolo che fa di tutto per allontanarci dal nostro Dio.

A noi non è dato di conoscere i misteriosi piani di Dio; non sappiamo perché a volte Dio permetta che qualcuno possa essere tentato maggiormente da Satana, se non addirittura posseduto.

Possiamo solo tentare di avanzare qualche pallida ipotesi: non dimentichiamo che anche grandi Santi subirono vessazioni diaboliche o addirittura possessioni; il motivo non ci è dato di saperlo: magari qualche volta Dio ha voluto sublimare ulteriormente un anima purificandola con la prova del tormento diabolico... o magari, in altri casi, Dio permette al diavolo di tormentarci perché quel tormento potrebbe diventare motivo di santificazione... Non dimentichiamo che Dio sa ricavare il bene anche dal male. In ogni caso non sappiamo perché Dio permetta al Male di insidiarci: possiamo fare solo ipotesi.

Ma una cosa è certa: Dio è Onnipotente e Onnipossente, satana al confronto è un nulla... è una sua creatura con un certo potere (è pur sempre un angelo decaduto dal paradiso) ma niente più che una creatura di Dio.

Satana non può nulla se Dio non vuole che nulla accada: dunque non ci rimane che confidare nel Signore Dio Nostro, nel Padre Celeste, come ci ha concesso di chiamarlo, e non ci rimane che affidarci tutti nelle Sue mani; se cerchiamo in Dio la nostra forza ed il nostro rifugio, nulla potrà accederci di male.


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Ora cerchiamo di fare un po' di chiarezza su alcuni termini intorno ai quali spesso si tende a fare confusione:

Esorcista: tutti i vescovi sono anche esorcisti, e ciò per mandato divino. Il Papa stesso ha più volte praticato esorcismi; è Gesù stesso che ha lasciato ai propri apostoli il compito di annunciare il Vangelo e di liberare dai demoni; "..ne scelse dodici perché stessero con lui, per inviarli, e perché scacciassero i demoni..." (Mc3, 14-15).

Dunque ogni vescovo è anche un esorcista, fa parte dei propri compiti quello di scacciare i demoni. Purtroppo oggi però sono ben pochi i vescovi che si dedicano anche agli esorcismi: mi viene in mente uno dei pochissimi rimasti, Andrea Gemma, vescovo di Isernia-Venafro, autore anche di un libro "Io Vescovo Esorcista" nel quale, tra le altre cose, cerca di sensibilizzare i suoi colleghi vescovi a praticare esorcismi. Credo proprio che se tutti i vescovi facessero come lui, per il Male ci sarebbe ben poco fa fare... Ma ahimè, la realtà oggi è differente, ma non disperiamo: Cristo è già vincitore ;-)

Torniamo a noi; dunque, tutti i vescovi sono anche esorcisti, però sono anche esorcisti quei preti che abbiano ricevuto dal loro vescovo il mandato esplicito di fare esorcismi; mi viene in mente uno degli esorcisti più famosi della nostra penisola, il presidente degli esorcisti italiani: Padre Gabriele Amorth, un semplice prete, ma di certo un grande esorcista!

Nessun altro può definirsi esorcista! Lo sono solo i vescovi ed i sacerdoti che da un vescovo ne abbiano ricevuto una esplicita autorizzazione.

Esorcismo: Quanto detto sopra non toglie che chiunque possa pregare perché Dio lo liberi dal Male, del resto lo ripetiamo continuamente nella formula finale del Padre Nostro; però per fare un esorcismo c'è bisogno necessariamente di un sacerdote esorcista: nessun altro può fare esorcismi, e questo perché quando un esorcista prega con un rito esorcistico lo fa non solo avvalendosi della potenza che gliene deriva dalla sua preghiera e dalla sua fede, ma anche agendo in nome e con l'autorità della Santa Chiesa! ...e credetemi non è poco: un semplice laico, ad esempio, potrebbe pregare perché Dio lo preservi nel bene liberandolo dal Male, ma questa sarebbe una forma di Preghiera Privata. Non così per l'esorcismo: l'esorcismo è una forma di Preghiera Pubblica e Solenne che si fa in nome e con l'autorità della Santa Chiesa, cosa questa che gli dà per certo una potenza ed una efficacia maggiori.

Naturalmente può anche accadere che un esorcista si faccia "aiutare" da alcuni laici o gruppi di preghiere (mi vengono in mente i gruppi di "preghiera e liberazione" dei quali lo stesso vescovo Andrea Gemma è stato più volte promotore) ma resta chiaro il fatto che per poter effettuare un esorcismo ci vuole il sacerdote esorcista, solo lui può compiere il rito esorcistico e nessun altro: che poi durante suddetto rito il sacerdote si faccia anche "aiutare" da persone magari laiche le quali pregano anch'esse perché l'anima posseduta venga liberata, questo può accadere e di certo può giovare alla liberazione dell'anima tormentata dal diavolo, ma l'esorcismo rimane esclusiva competenza di un sacerdote esorcista.

L’esorcista, inoltre, ha il dovere di "usare circospezione e prudenza; non deve credere vessato dal diavolo chi invece soffre di una qualche malattia psichica". Il diavolo, beninteso, rimane lo stesso di sempre e, così, i segni della sua presenza nell’individuo che sono "il parlare lingue sconosciute, mostrare una forza fisica non conforme all’età o allo stato di salute, ed esprimere con la blasfemia un’avversione viscerale a Dio". Ciò non toglie, però, che laddove si possa credere di avere a che fare con una possessione diabolica, si abbia in realtà più spesso a che fare con una malattia psichica; un bravo esorcista saprà certamente discernere in merito. Oggi, poi, sono sempre di più gli esorcisti che utilizzano come strumento di indagine (in merito alla possibilità di una possessione o meno) il rito esorcistico stesso, magari con l'esorcismo breve di Leone XIII. Del resto pregare per una persona perché Dio la liberi dal Male non ha mai fatto male a nessuno e ciò col vantaggio di poter indagare le reazioni di colui che si sospetta posseduto a seguito del rito esorcistico.

L’esorcismo, in breve, è un sacramentale istituito dalla Chiesa e può essere praticato soltanto da vescovi o da sacerdoti, che abbiano ricevuto un espresso mandato dal loro Vescovo. Il rituale esorcistico, secondo il presidente dell’Associazione internazionale esorcisti, padre Gabriele Amorth, consiste in "una preghiera per liberare persone, oggetti e case dall’influenza o dalla possessione diabolica…". Ogni diocesi dovrebbe avere perlomeno un esorcista, nominato dal vescovo.

Perché l'esorcismo, poi, possa essere efficace e realmente di aiuto al posseduto, c'è bisogno che questi abbia la volontà di essere liberato: Dio, nella sua infinita misericordia, è dispensatore di infinite Grazie, ma non può imporci la Grazia.

L'esorcismo solo se supportato dalla preghiera e dalla volontà di conversione del posseduto ha vera efficacia. Solo la volontà di conversione e la costanza nella preghiera e nella frequenza ai Sacramenti consente l'efficacia dell'esorcismo. Diversamente si dimostra un'inutile fatica.

Non a caso Gesù ci ammonisce: "Quando lo spirito immondo esce da un uomo, se ne va per luoghi aridi cercando sollievo, ma non ne trova. Allora dice: Ritornerò alla mia abitazione, da cui sono uscito. E tornato la trova vuota, spazzata ed adorna. Allora va, si prende sette altri spiriti peggiori ed entra a prendervi dimora; e la nuova condizione di quell'uomo diventa peggiore della prima. Così avverrà anche a questa generazione perversa" (Mt. 12,43).

La durata di un esorcismo è variabilissima; sempre secondo il settantaquattrenne padre Amorth, che ha all’attivo circa 40 mila esorcismi: "E’ rarissimo l’esito in qualche mese, raro in un anno o due; per un caso di media gravità occorrono 4 o 5 anni, con un esorcismo alla settimana".

Ricorda: il demonio è un essere concreto che: "va in giro per il mondo come un leone ruggente, cercando le anime da divorare". Il diavolo è sempre in agguato ed occorre essere sempre guardinghi. Il Concilio Vaticano II è chiaro al proposito: "Tutta intera la storia umana è pervasa da una lotta tremenda contro le potenze delle tenebre; lotta cominciata fin dall’origine del mondo e destinata a durare, come dice il Signore, fino all’ultimo giorno". (Gaudium et spes, 37).

Preghiere di Liberazione: Al di fuori dell'esorcismo, però, abbiamo già detto che ogni fedele può di certo pregare perché Dio lo liberi dal Male: in questo caso si parla di Preghiere di Liberazione (presenti anche su questo sito nella Home Page).

Bisogna essere molto cauti in questa materia, e questo non per scoraggiare i fedeli che dovessero sentire la necessità di pregare Dio affinché li liberi dal male, ...no.

Chiariamo: anche un semplice laico può recitare una preghiera esorcistica, però qualora lo facesse deve farlo con delle opportune accortezze: se un laico volesse ad esempio recitare l'esorcismo di Leone XIII potrà farlo solo nella forma breve dello stesso (presente nella Home Page di questo sito), stando in grazia di Dio (cioè, essersi confessato senza aver compiuto ulteriori peccati mortali che richiederebbero un'ennesima confessione) e solamente come forma di Preghiera Privata. Questo sia chiaro: un laico che volesse recitare un esorcismo, lo farà comunque solo come forma di preghiera privata, e ciò molto semplicemente perché non ha ricevuto dalla Chiesa nessuna autorizzazione a poterlo recitare in forma solenne come una Preghiera Pubblica: abbiamo già detto che a ciò è deputato dalla Chiesa soltanto il vescovo o il sacerdote esorcista incaricato di ciò espressamente dal suo vescovo.

Vi è una ennesima differenza, inoltre, tra l'esorcismo e la preghiera di liberazione: il primo è costituito da un ordine imperativo impartito al demonio di andarsene nel nome di Gesù (At. 16,18), di Dio, della Santissima Trinità o della Madonna; la preghiera di liberazione invece è una supplica al Signore affinché ci liberi dal demonio e dai suoi mali.

La principale preghiera di liberazione è costituita dalla Messa, seguita dal Rosario (che comprende il Padre Nostro "…liberaci dal Male..", e l'intercessione di Maria Regina delle grazie) e dai Salmi (18/58/57/27 ecc.).

Esorcismo e discernimento (Eco di Maria n.154)

Don Gabriele Amorth, il noto esorcista del Vaticano ci ha parlato, nel corso di una conferenza, di una questione molto importante per la vita dei cristiani, soprattutto in questo tempo in cui luce e tenebre si contrappongo in modo evidente.
Il tema affrontato, "Esorcismo e discernimento", può essere sintetizzato in tre punti.
1. L'esistenza del demonio. Innanzitutto bisogna inquadrare il problema dell'esistenza del demonio, messa in discussione da un buon numero di teologi razionalisti, i quali vorrebbero interpretare Satana solamente come un mito o un simbolo del male in generale. A questi studiosi rammentiamo l'insegnamento del Catechismo della Chiesa Cattolica: "quando alla fine del "Padre nostro" si dice "ma liberaci dal male", con "male" s'intende la persona del Maligno, non il male in generale" (CCC n.2851).
Il Papa Paolo VI disse a riguardo del diavolo: Satana è un agente perverso e pervertitore... non è solo un demonio, ma una paurosa pluralità. Quindi, Satana è persona, anzi, è una pluralità di persone; comprende tutti quegli angeli che, avendo rifiutato di obbedire a Dio, sono diventati demoni, cioè ribelli e maledetti. A sostegno di questa dottrina della Chiesa è opportuno cercare nella Bibbia quei brani da cui emerge che l'esistenza di Satana è chiaramente rivelata dalla Scrittura; inoltre, si può comprendere che parlare del demonio significa parlare indirettamente di Cristo, perché la Bibbia afferma che Gesù è il Salvatore in quanto è venuto a liberarci dal potere del Maligno. "Satana è libero, intelligente e dotato di spirito d'iniziativa.".
2. L'azione del diavolo. La sua attività principale, che possiamo definire ordinaria, consiste nel tentare l'uomo al male, cercando di farlo allontanare da Dio. Per questo, non basta soltanto "credere in Dio" - come difatti crede il 90% degli italiani - ma è necessario fare la volontà di Dio. "Nei miei 45.000 esorcismi - racconta ironico don Amorth - non ho mai incontrato un diavolo che non creda in Dio. Credere non serve a niente; piuttosto, bisogna fare ciò che Gesù ci ha detto di fare"(cfr. Gc 2,14-20; Mt 7,21). A quest'azione tentatrice del demonio siamo sottoposti tutti, e per tutta la vita, come accadde anche a Gesù ed a Maria; per questo, è necessario vigilare, fuggire le occasioni di peccato e, soprattutto, pregare, perché da soli perdiamo la lotta contro Satana, mentre la vinciamo se ci uniamo a Cristo con l'orazione.
Vi è poi un'attività straordinaria del demonio, che consiste nel poter dare dei disturbi particolari, eccezionali; ciò accade a volte per colpa nostra, ma a volte anche per colpa altrui. Possiamo classificare questi mali secondo 4 categorie, anche se ancora non esiste fra gli esorcisti un linguaggio comune per descrivere i fenomeni demoniaci.
* possessione: il diavolo entra nel corpo umano e si manifesta con gesti e parole. In tal caso, sia ben chiaro che Satana non può mai impossessarsi dell'anima.
* vessazione: il demonio colpisce una persona con sofferenze e malefici, agendo sul piano della salute, degli affetti o del lavoro. è un caso molto difficile da discernere perché spesso questi mali giungono da Satana ma in modo indiretto, non evidente, così da sembrare dovuti a fattori naturali. Pertanto le persone colpite, spesso non comprese da preti e vescovi che a volte di queste cose sanno poco, si rivolgono ai maghi in cerca di aiuto; ed i problemi si complicano ulteriormente, perché ogni magia trae efficacia dal regno delle tenebre. è una stupida illusione pensare che la magia bianca, quella fatta teoricamente "a fin di bene", possa utilizzare il potere del Maligno per recare benefici ed eliminare il male. La magia è sempre nera, sempre malefica, anche quando viene presentata come "buona".
* ossessione: si tratta di disturbi dati all'uomo, che colpiscono la sua serenità interiore, il suo equilibrio psico-emotivo. Satana aggredisce causando turbamento, angoscia ed intimi tormenti.
* infestazione: si intendono quei malefici che colpiscono cose ed animali. Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma che si possono fare esorcismi anche alle cose (CCC n.1673), e difatti capita, a volte, di dover esorcizzare case o luoghi. Tutti questi mali particolari, che tuttavia non hanno mai potere sull'anima, si ricevono per 4 motivi:
a) per libera iniziativa del demonio. Dio, in virtù della libertà concessa alle creature, tollera che Satana operi il male, anche se il male non è la volontà di Dio. Ciò non rappresenta tanto una permissione di Dio al male, quanto un suo non-intervento immediato. I motivi di questa volontà divina in parte ci sfuggono; però, sappiamo che Dio ha il potere di trasformare il male in bene.
Molti santi sono stati colpiti da possessione, vessazione, ossessione, e si sono santificati attraverso queste prove: Padre Pio, il Curato d'Ars, S. Gemma... Non dimentichiamo, dunque, il valore della croce. I mali satanici, offerti in sacrificio a Dio, hanno un potere di redenzione enorme.
b) per frequenza a luoghi pericolosi: maghi, cartomanti, gruppi satanici, sedute spiritiche.
c) persistenza in peccato grave. Col passare del tempo, ci si "indurisce" nel peccato e il male mette radici profonde in noi.
d) malefici: è la causa più comune, riguarda il 90% dei casi, e non dipende da colui che riceve i mali. "Maleficio" significa un male fatto con l'aiuto del demonio. Chi può farlo? Non tutti, ma solo i maghi realmente in contatto col diavolo. Vi sono varie forme di maleficio: fattura, legatura, malocchio... Di tali mali è colpevole chi ordina i malefici e chi li fa.
3. L'autorità che Cristo ha conferito alla Chiesa affinché scacci Satana. Gesù ha dato questo potere prima ai Dodici, poi ai 72 discepoli; infine, lo ha esteso a tutti i credenti: "questi sono i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno i demoni" (Mc 16,17).
Oggi, però, l'esorcismo può essere fatto solo da un sacerdote autorizzato dal proprio Vescovo, e con il permesso del Vescovo del luogo. Tuttavia, ogni fedele può recitare delle preghiere di liberazione, per sé e per altri, senza bisogno di autorizzazione del Vescovo, il quale può al massimo proibire la forma pubblica o il luogo in cui queste preghiere vengono fatte.
Il fine di queste preghiere è lo stesso dell'esorcismo, cioè scacciare Satana; ma mentre l'esorcismo è la preghiera ufficiale e pubblica fatta in nome della Chiesa - e per questo è di per sé più efficace - la preghiera di liberazione resta sempre una preghiera privata, la quale, in alcuni casi, può comunque dare grandi risultati. Al tempo di S. Caterina, infatti, è capitato che portassero a lei i casi di possessione più difficili; Caterina, che non era sacerdote ma era santa, riusciva a liberarli. Così pure S. Francesco, S. Leopoldo Mandic e tanti altri santi, pur non essendo esorcisti, hanno liberato molti indemoniati. In linee generali, il potere di cacciare i demoni dipende dalla fede e dalla preghiera.
Massimiliano Curletti


" Ritengo che il 99 per cento dei vescovi non creda più nell'azione straordinaria del demonio".
Così risponde don Amorth a un giornalista di 30 giorni sul satanismo:
D. E la Chiesa, di fronte al diffondersi di questo fenomeno (satanismo), cosa fa?
R. È completamente assente! Da trecento anni si è cessato di fare esorcismi nella Chiesa latina (non è così nella Chiesa ortodossa e in certe confessioni protestanti). E perciò sacerdoti e vescovi, non avendo mai visto esorcismi, non parlandone mai, avendo evacuato dalla fede cattolica così come viene insegnata nei seminari la presenza personale del diavolo, non ci credono più. Ritengo che il 99 per cento dei vescovi non crede più nell'azione straordinaria del demonio. Basta vedere il nuovo rituale esorcistico preparato dalla Santa Sede: è stato fatto da persone completamente incompetenti, e che hanno paura degli esorcismi. "Se non c'è la certezza della presenza di Satana non si facciano esorcismi", dice il nuovo rituale. Ma questo è assurdo: Satana si nasconde, si camuffa in tutti i modi. Il vecchio rituale romano insegnava la prudenza, per non confondere mali psichici con infestazioni diaboliche. ma insegnava anche i trucchi che usa il demonio per camuffare la sua presenza. E dirò di più: il nuovo rituale proibisce di fare esorcismi in caso di maleficio: ma i casi di maleficio sono oltre il 90 per cento di tutti i casi di infestazione diabolica. Secondo il nuovo rituale, quindi, non bisognerebbe mai fare esorcismi!. Sono incredibili queste riforme liturgiche che partono dal presupposto che la Chiesa per secoli si è sbagliata. Sì, Satana è dappertutto. E può lavorare indisturbato, perché chi meno lo disturba sono i preti!
Red.

di nulla....e u piacere

Ottimo troppo lungo xleggerlo tutto ora, ma ottimo in generale ben sezionato!!!

Complimenti a Lady per le interessanti notizie che ci fornisce a proposito degli esorcismi. Vorrei soltanto aggiungere una curiosità di ordine storico sulla liturgia un tempo seguita a Sorrento (NA) nella Basilica di S. Antonino, e nella Chiesa intitolata allo stesso Santo che è a Campagna d’Eboli (SA), in innumerevoli circostanze. Episodi tutti ampiamente documentati anche con atti notarili, dal ‘600 in poi:

“Gli esorcismi, praticati fino all’inizio di questo secolo [1900], seguivano un particolare rituale: ove il demonio si mostrava più ribelle, l’ossesso veniva saldamente legato con due corde ad una colonna della cripta del Santo ed il Padre Esorcista, assieme ai familiari del malcapitato, chiusi i cancelli, risaliva nel Tempio. Si raccoglievano in preghiera dinanzi all’Altare Maggiore, ove era esposto il SS. Sacramento, fino a quando si avvertiva il suono di una campanella posta in alto, in un arco del succorpo e priva di fune. Era questo il segno della liberazione e l’ossesso veniva trovato slegato, inginocchiato dinanzi al simulacro del santo Abate”.

La notizia è tratta da: Finga A., Satana in convento, F. Di Mauro Editore, Napoli, 1992. Volendo avere invece una dettagliata cronaca degli avvenimenti e una minuziosa descrizione di come si svolgevano le pratiche esorcistiche nelle due Diocesi, si potrà consultare: De Martino F., Vita di S. Antonino Abate, F. Di Mauro Editore, Napoli, 1984 [Ristampa della prima edizione del 1901].