LA CABALA

LA CABALA

La parola cabala è universalmente nota, e ciò a cui si riferisce viene definito come qualcosa di occulto, di misterioso, di inconoscibile. Per il popolo ebraico i due e tre secoli che precedono il nostro furono così pieni di lotte violente e di drammatici combattimenti, di disperate sanguinose rivolte che, come scienza la Cabala si concentrò in quella che si potrebbe chiamare una mistica, se con questa parola ci riferiamo alla convinzione che si può essere di una realtà interiore e superiore presente al di là della realtà esterna. e che questa realtà esterna può penetrare. Violentemente legati ad un contatto diretto con il divino, gli Ebrei si batteranno fino alla fine della distruzione del Tempio avvenuta da parte di Tito nell'anno 70 e fino alla morte ed alla dispersione dei sopravvissuti. Nonostante tutto la Cabala sopravvisse. Aquiva, che morì sotto tortura all'età di 95 anni per aver appoggiato e diretto la rivolta di Bar Kokhba, aveva inventato l'ermeneutica, interpretando i più piccoli particolari del linguaggio delle Scritture invece di considerare quella lingua come la lingua degli uomini, come insegnava un celebre contemporaneo Rab Ismael. Fu così che Aquiva divenne contemporaneamente il maestro del Talmud ed il maestro della Cabala. Uno dei più luminosi discepolo di Aquiva fu Simeon-ben-Yochai, del quale in verità sappiamo molto poco, tuttavia egli lasciò un leggendario ricordo di se che circa un millennio dopo la sua morte è servito come base al famoso trattato della Cabala, lo Zohar. Lo Zohar scritto in parte in aramatico ed in parte in ebraico è un insieme di documenti di cui la parte più importante ha la pretesa di riferire discussioni fra rabbini vissuti nel II secolo. Quest'opera enorme è un misto tra teologia, psicologia mistica, antropologia, miti e poesia. Uno dei temi principali dell'opera è centrato sul problema di come il mistero dell'Ain-sof ( infinito) si manifesti nella creazione divina. Il suo postulato fondamentale è provare l'esistenza di una piena corrispondenza fra il mondo così detto superiore e quello inferiore.
Purtroppo, la lettura di questo testo sacro è ancor oggi riservato agli iniziati o perlomeno agli studiosi del mondo ebraico, il lettore sprovveduto non riesce ad approfondirne i temi filo - religiosi che sono alla base di tutta la documentazione.



PS: aggiungo che anche x le donne è vietata la lettura....