| Non ho letto tutto il topic, ma dell'argomento ne so abbastanza, sono occultista. Per quanto mi riguarda, DETESTO Amorth, perchè rappresenta l'ultimo barlume dell'Inquisizione. Per fortuna, una buona parte del mondo clericale non crede al diavolo come entità e proibisce l'uso dell'esorcismo, ma non tutti sono così intelligenti. I posseduti sono malati mentali. Schizofrenici, individui dalla personalità multipla, epilettici e altro. La psichiatria è capace di spiegare ogni singola manifestazione. Poi ci sono quelli che dicono di poteri paranormali. Ora, da persona obbiettiva, con che diritto affibio tali manifestazioni ad un demone? Perchè invece non associarli a poteri di telecinesi, la quale è studiata da innumerevoli anni partendo dal fatto che non usiamo neanche tre quarti delle nostre potenzialità cerebrali? Però, c'è da ammettere che ogni tanto gli esorcismi sono utili. Spiego: per alcuni malati psicosomatici si utilizzano farmaci dall'effetto placebo, ovvero siccome la loro malattia è parte da uno stato mentale, si va proprio a condizionare quello facendo credere che si possa guarire e così avviene. Stessa cosa avviene per alcune malattie mentali: il paziente è il primo ad autoconvincersi di essere posseduto e quindi l'esorcismo ha un effetto placebo e lo guarisce. Ma non si può permettere di continuare tale pratica quando gente esce distrutta dagli esorcismi, con mente e fisico a pezzi, o addirittura ne muore. Avete visto l'Esorcismo di Emily Rose? E' il film, arricchito con molta fantasia, di una storia vera. Emily(il nome reale è Anneliese) era una ragazza, un'adolescente, proveniente da una famiglia di fanatici cattolici, cosa che lei stessa era. Cominciò a manifestare disturbi mentali, come epilessia e personalità multiple, che lei stessa attribuì a demoni, e da ciò, il suo subconscio costruì la favola della possessione. Ovviamente la famiglia e i preti fomentarono questa convinzione, anche facendo leva sugli scarsi mezzi della psichiatria del tempo(sicuramente migliore del Codice Romano, testo usato per gli esorcismi ancora oggi), così lei si ritrovò a subire due esorcismi alla settimana dal settembre 1975 fino al luglio dell'anno dopo. Giusto per informazione: gli esorcismi durano svariate ore, possono anche durare 48 ore, e debilitano fortemente un malato dalla salute mentale così labile. Annaliese morì di stenti, per aver subito troppi esorcismi(fate il conto e capirete). I preti esorcisti furono giustamente processati per omicidio colposo. Questo è il lato oscuro della medaglia. Ma torniamo alla base del problema: la convinzione che il diavolo sia un'entità senziente ed operante. Nella Bibbia, il primo a parlare di Lucifero(Satana, per i profani) è Isaìa, ma i cristiani hanno erroneamente interpretato il passo come la descrizione di un angelo caduto poi rinnegato da dio. In verità, luxifer(figlio dell'aurora/alba) era l'epiteto dato al re di Babilonia, una specie di soprannome(come "re Sole" per Luigi XIV, "Pelide" per Achille o "il Magnifico" per Lorenzo de Medici) e non il nome di un angelo/demone. Quindi, il passo di Isaìa, si riferisce ad un regnante dell'epoca, non di certo in modo amichevole. Tutti gli altri demoni, invece, sono divinità delle religioni vicine al popolo ebraico, divenuti demoni per screditare quelle religioni, ritenendole in contrapposizione con "l'unica". Una parte minore, infine, deriva semplicemente da parole aramaiche(ebraico antico) e vogliono più che altro definire un individuo(tipo il demone Belial che vuol dire "uomo privo di valori"). Oltre a questo significato, tutti gli altri demoni hanno rappresentazione allegorica e metaforico. Ne cito uno. Non mi ricordo dove nel Nuovo Testamento, un demone, esorcizzato da Gesù, esce dal corpo dicendo "Il mio nome è Legione e siamo in molti". Ad una prima occhiata superficiale, potrebbe suonare come "Sono un demone di nome Legione e dopo di me ne verranno altri". Niente di più sbagliato. E' solo un significato per condannare e mettere in cattiva luce la Legione romana che imperversava in quel periodo, che era tristemente nota per la crudeltà dell'operato. TUTTI i demoni nella Bibbia hanno un significato allegorico. Per questo, molti clericali hanno capito che il male non è un'entità ma una parte dell'essere, qualcosa che è dentro ciascuno ed è naturale quanto il bene.
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